మదర్ థెరిస్సా ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో అత్యంత ప్రసిద్ధురాలు మరియు వివాదాస్పద కాథలిక్ సన్యాసిని.
Agnes Gonxa Bojaxihu (ఆమె అసలు పేరు) 27 ఆగస్టు 1910 న స్కోప్జే లేదా స్కోప్జే, SE యుగోస్లేవియాలోని ఒక నగరం, (ఇది టర్కిష్ సామ్రాజ్యంలో భాగంగా ఉండేది) అల్బేనియన్ తల్లి మరియు తండ్రి, నికోలా, తెలియని నేపథ్యంతో జన్మించింది. ఆగ్నేసా, మదర్ థెరిస్సా కూడా తన జీవితకాలంలో పరిష్కరించడానికి ఎప్పుడూ బాధపడలేదని చర్చలకు దారితీసింది. ఆమె తల్లిదండ్రులు స్కోప్జేలో జన్మించారు, పినా మార్కోవ్స్కా, ఆగ్నెస్ యొక్క బంధువు, ఆమె మాసిడోనియన్ లేదా అల్బేనియన్ అనే వివాదం గురించి చెబుతుంది. కానీ ఆమె మిలియన్ల మంది అభిమానులకు, ఆమె ఏ జాతీయతకు చెందినది అనేది ముఖ్యం కాదు. నిజానికి, ఆగ్నెస్ పుట్టిన సమయంలో మాసిడోనియా మరియు పొరుగున ఉన్న అల్బేనియా కూడా లేవు. అయితే, ప్రస్తుతం, స్కోప్జే మాసిడోనియా రాజధాని. ఆమెకు ఒక అన్నయ్య మరియు ఒక సోదరి ఉన్నారు, ఆమె తల్లి కాకుండా ఆమె చిన్నతనంలోనే జతచేయబడింది. ఆగ్నెస్ ఏడు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు (1917), ఆమె తండ్రి నికోలా మరణించారు, ఆ కుటుంబం తీవ్రమైన ఆర్థిక ఇబ్బందుల్లో పడింది. ఆగ్నెస్‌ను కాథలిక్ చర్చికి చెందిన పవిత్ర హృదయం యొక్క పారిష్ చూసుకుంది. పారిష్ యొక్క మతపరమైన వాతావరణం ఆమెను ఎంతగానో ఆకట్టుకుంది, పన్నెండేళ్ల చిన్న వయస్సులో ఆమె సన్యాసిని కావాలని నిర్ణయించుకుంది. పద్నాలుగేళ్ల వయసులో, ఆమె ఐరిష్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది సిస్టర్స్ ఆఫ్ లోరెటో గురించి విన్నది. ఆమె 1928 లో బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ ఇనిస్టిట్యూట్‌లో చేరడానికి ఐర్లాండ్‌కు వెళ్లింది, అయితే త్వరలో సిస్టర్స్ ఆఫ్ లోరెటోలో చేరడానికి ఇండియాకు రావాలని నిర్ణయించుకుంది. వారు భారతదేశానికి రావడానికి ప్రేరేపించినది నమోదు చేయబడలేదు, కానీ లోరెటో సోదరీమణులు భారతదేశంలో పని చేస్తున్నారని వారికి తెలిసి ఉండవచ్చు. ఆమె 61 జనవరి 1929 న భారతదేశానికి చేరుకుంది. ఆ సమయంలో ఆమెకు పద్దెనిమిదేళ్లు, ఒక చిన్న (నాలుగు అడుగుల పది అంగుళాల పొడవు) చిన్న అమ్మాయి. అతను వచ్చిన తర్వాత అతడిని లోరెటో కాన్వెంట్‌లో బోధించడానికి డార్జిలింగ్‌కు పంపారు. అతను భారతదేశానికి రాకముందు ఇంగ్లీష్ నేర్చుకున్నాడు; మరియు బెంగాలీలో కొంత భాగాన్ని సంపాదించింది. అతను జూనియర్ విద్యార్థులకు చరిత్ర మరియు భూగోళశాస్త్రం బోధించడం ప్రారంభించాడు. 24 మే 1931 న, ఆమె సన్యాసినిగా తన ప్రమాణాలు స్వీకరించింది మరియు ఆమె పేరును థెరిస్సాగా మార్చుకుంది, ఫ్రెంచ్ సన్యాసిని థెరిస్ మార్టిన్ నుండి పేరును అరువు తీసుకుంది. గందరగోళాన్ని నివారించడానికి, అతను స్పానిష్‌ను తన స్పానిష్ వెర్షన్ ‘తెరెసా’గా మార్చాడు.
డార్జిలింగ్ నుండి, తెరాస మళ్లీ హిస్టరీ అండ్ జాగ్రఫీ టీచర్‌గా కలకత్తాలోని లోరెటో స్కూల్ ఫర్ గర్ల్స్ (ఆంట్లీ) కి పంపబడింది. అక్కడ నుండి ఆమె కలకత్తాలోని సెయింట్ మేరీస్ వద్ద బోధించడానికి పంపబడింది మరియు కాలక్రమేణా ఆమె పాఠశాలకు ప్రధానోపాధ్యాయురాలిగా మారింది. ఆమె ఈ పాఠశాలలో పదహారు సంవత్సరాలు పనిచేసింది. ఈ సంవత్సరాలలో అతను బెంగాలీ మాట్లాడటం, చదవడం మరియు రాయడం నేర్చుకున్నాడు. సెయింట్ మేరీస్ స్కూల్‌లోని ఆమె గది కిటికీ నుండి, మోతీ సరస్సు ప్రాంతంలో వేలాది మంది పేదలు సరైన పారిశుధ్యం మరియు వైద్య సదుపాయాలు లేకుండా నివసించే మురికివాడలను ఆమె చూడవచ్చు. మానవత్వం యొక్క ఈ దురదృష్టకరమైన సభ్యులను చూసి ఆమె కలత చెందింది. తరువాత, డార్జిలింగ్ నుండి కలకత్తా వరకు రైలు ప్రయాణంలో, ఆమె వార్షిక తిరోగమనంలో వెళ్లింది, “ఆమె ఒక ఆధ్యాత్మిక అవగాహన ద్వారా ఉత్తీర్ణత సాధించింది, ఇది ఆమె పిలుపు పేదలకు సేవ చేయడం అని ఆమె గ్రహించింది”. 1946 ఆగస్టు 16 న, మదర్ డేంజర్ కింద నర్సుగా శిక్షణ పొందడానికి తెరాస పాట్నాకు వెళ్లారు; అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిని నయం చేయాలనే ఆదేశాన్ని ప్రారంభించిన వైద్య సన్యాసిని, మిషనరీ సిస్టర్స్ ఆఫ్ ఛారిటీ అనే తన సొంత ఆర్డర్‌ను ప్రారంభించాలని తెరాస నిర్ణయించుకుంది. క్రైస్తవ పరిభాషలో ‘ఆర్డర్’ అనేది ఒకే మత, నైతిక మరియు సామాజిక నియంత్రణలో ఏకాభిప్రాయంతో జీవించే వ్యక్తుల శరీరం లేదా సమాజం. మత వ్యవస్థలో చేరిన వ్యక్తిని ‘నక్షత్రం’ అంటారు. ఆమె ఒక క్రిస్టియన్ సన్యాసిని యొక్క నలుపు మరియు తెలుపు దుస్తులను విడిచిపెట్టి, నీలిరంగు అంచుతో తెల్లని చీరను ధరించడం ప్రారంభించింది; తల చిన్న తెల్లటి టోపీతో కప్పబడి ఉంది మరియు అతని ఎడమ భుజంపై ఒక చిన్న నల్ల క్రాస్ వేలాడదీయబడింది. ప్రతి సిస్టర్ ఆఫ్ ఛారిటీ ఇప్పుడు ఈ దుస్తులను ధరిస్తుంది మరియు ఈ సరళమైన మరియు ప్రత్యేకమైన దుస్తుల ద్వారా గుర్తించదగినది.
కలకత్తాకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, అతను మోతీ జీల్ ప్రాంతంలో తన కరుణను ప్రారంభించాడు. సోదరి తెరెసా త్వరలో ప్రజలకు తల్లి కాబోతోంది. అతను నిర్మల్ హృదయ్ (హౌస్ ఆఫ్ ది కైండ్ హార్ట్) అనే చిన్న ఇంటితో ప్రారంభించాడు. ఇది చనిపోయిన వారి ఇల్లు, వారిని చూసుకోవడానికి ఎవరూ లేరు. 1952 లో, ఇల్లు కలిఘాట్‌కు మార్చబడింది. మదర్ థెరిస్సా పేదలకు మరియు అణగారిన వర్గాలకు సేవ చేయడానికి కొత్త మార్గాలను రూపొందించడానికి నిధుల సేకరణను ప్రారంభించింది. వెంటనే, ధాబాలో ఒక షెడ్ ప్రారంభించబడింది, అక్కడ బాధిత పిల్లలను ఉంచి చూసుకున్నారు. దీని తరువాత కలకత్తా మరియు దాని శివారు ప్రాంతాలలో ఉన్న బెల్గాచియా మరియు టిటాగఢ్‌లో కుష్ఠు రోగుల గృహాలు ఉన్నాయి. మారుమూల ప్రాంతాలలో కుష్టు వ్యాధి బాధితులకు సహాయపడటానికి హౌరా, టిలిజాలా మరియు ఇతర ప్రాంతాల్లో ఒక మొబైల్ కుష్టు వ్యాధి క్లినిక్ కూడా ప్రారంభించబడింది. తన ‘అద్భుత శక్తులతో’ కుష్టురోగులను నయం చేసిన యేసుక్రీస్తు స్వయంగా స్ఫూర్తి పొందిన క్రైస్తవ మిషనరీలకు కుష్ఠురోగం ప్రత్యేక ఆందోళన కలిగిస్తుందని గుర్తుంచుకోవాలి.
1955 లో, మదర్ థెరిస్సా ‘శిశు భవన్’, అనాథ మరియు విడిచిపెట్టిన పిల్లల కోసం ఒక గృహాన్ని ప్రారంభించారు. పెద్ద పిల్లలను మిషనరీస్ ఆఫ్ ఛారిటీ నిర్వహిస్తున్న ఒక పాఠశాలకు పంపారు మరియు చిన్నవారిని ‘శిశు భవన్’లో ఉంచారు. పిల్లలకు ఆహారం మరియు బట్టలు అందించబడ్డాయి. వారిలో చాలామంది విదేశీ జంటలకు దత్తత కోసం ఇవ్వబడ్డారు. 1963 లో, సిస్టర్స్ ఆఫ్ ఛారిటీ వారి పనిలో సహాయం చేయడానికి ఆమె మిషనరీ బ్రదర్స్ ఆఫ్ ఛారిటీని స్థాపించింది. ఆమె మీడియాతో స్నేహపూర్వకంగా ఉండేది మరియు విలేఖరులు మరియు పాత్రికేయులను ఆమెను సందర్శించడానికి ప్రోత్సహించింది. ఆమె తన స్వచ్ఛంద సేవను అద్భుతమైన వేగంతో మరియు అనేక దేశాలలో విస్తరించగలదు. ఆమె చిన్న రూపం మరియు ఆమె ముడతలు పడిన ముఖం ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో బాగా తెలిసిన ముఖాలలో ఒకటిగా మారింది. ఆగష్టు 1983 లో, టైమ్ మ్యాగజైన్ మదర్ థెరిస్సా యొక్క ప్రొఫైల్ మరియు కొన్ని గణాంకాలను కూడా ప్రచురించింది: 2000 సోదరీమణులు మరియు 400 మంది సోదరులు కనీసం 152 దేశాలలో 257 ప్రదేశాలలో పనిచేస్తున్నారు; 70 కుటుంబాలు 4000 మంది పిల్లల కోసం శ్రద్ధ వహిస్తాయి మరియు ప్రతి సంవత్సరం కనీసం 1000 దత్తతలను ఏర్పాటు చేస్తాయి; 154 మురికివాడల పాఠశాలలు 50,000 మంది పిల్లలకు ఆహారం ఇస్తున్నాయి; మరణించిన 13,000 మంది నిరుపేదలను 81 ఇళ్లు చూసుకుంటున్నాయి. ఈ గణాంకాలు కాలం చెల్లినవిగా పేర్కొనబడ్డాయి మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా 180 దేశాలలో విస్తరించి ఉన్న దాదాపు 561 మిషన్లలో కనీసం 4000 మంది సోదరీమణులు పనిచేస్తున్నారు.
19705 లో, మదర్ థెరిస్సా ఎయిడ్స్ రోగుల కోసం దాతృత్వం మరియు సంరక్షణ కోసం తన మిషన్‌ను జోడించింది. 1986 లో, అతను ఎయిడ్స్ రోగుల సంరక్షణ మరియు మద్దతు కోసం వాషింగ్టన్, DC లో ‘సిటీ ఆఫ్ పీస్’ ను ప్రారంభించాడు. వాస్తవానికి, ఇది యూరప్ మరియు ఉత్తర అమెరికా అని పిలవబడే అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో, అలాగే ఆసియా, ఆఫ్రికా మరియు లాటిన్ అమెరికా దేశాలలో అనేక కేంద్రాలను ప్రారంభించింది. ఒక విలేఖరి అతడిని అడిగినప్పుడు ‘పేదరికం లేని అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో మీరు ఎందుకు కేంద్రాలను ప్రారంభిస్తున్నారు? ‘ఆత్మ యొక్క పేదరికం’, అతను సమాధానం చెప్పాడు.
మదర్ థెరిస్సా 1950 లో భారతీయ పౌరసత్వం పొందింది మరియు తనను తాను భారతీయుడిగా పిలవడం ప్రారంభించింది. ప్రతిగా, ప్రభుత్వం వారికి అధికారాలు మరియు గౌరవాలతో వర్షం కురిపించింది. అతనికి ‘రెడ్ పాస్‌పోర్ట్’ జారీ చేయబడింది, ఇది దౌత్యవేత్తలకు రిజర్వ్ చేయబడింది. దీనిని అందుకున్న ఆమె, “ఇది భారత ప్రభుత్వం నుండి వచ్చిన బహుమతి. వారు చాలా సహాయకారిగా ఉన్నారు.” సన్మానాలు త్వరగా వచ్చాయి: పద్మశ్రీ (1962); పోప్ జాన్ XXIII శాంతి బహుమతి (జనవరి 1971); జాన్ ఎఫ్. కెన్నెడీ ఇంటర్నేషనల్ అవార్డు, (సెప్టెంబర్ 1971); అంతర్జాతీయ అవగాహన కోసం జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ అవార్డు (1972); మతంలో పురోగతి కొరకు టెంపుల్టన్ ప్రైజ్ (1973); నోబెల్ శాంతి బహుమతి (1979); భరత్ రామ్ (1980); క్వీన్ ఎలిజబెత్ (1983) నుండి ఆర్డర్ ఆఫ్ మెరిట్; సోవియట్ శాంతి కమిటీ బంగారు పతకం (1987); యుఎస్ కాంగ్రెస్ బంగారు పతకం (జూన్, 1997).
వ్యక్తులు, కార్పొరేట్ రంగం మరియు ప్రభుత్వాలు కూడా అతని ఉదార దాతలు. టాటా, లివర్ బ్రదర్స్, జెట్ ఎయిర్‌వేస్ భారతీయ కార్పొరేట్ రంగంలో కొన్ని మదర్ థెరిస్సా మరియు ఆమె మిషనరీస్ ఆఫ్ ఛారిటీకి కోట్లాది రూపాయలను ‘ఆధ్యాత్మికం’ చేయడానికి విరాళంగా ఇచ్చాయి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్న నెట్‌వర్క్‌లో వేలాది మంది నిరుపేదలు మరియు నిరుపేదలకు గృహ, దుస్తులు, ఆహారం మరియు వైద్య సంరక్షణ అందించడానికి అవసరమైన డబ్బు అవసరం, మరియు మదర్ థెరిసా అడగకుండానే తన మిషన్‌కు అవసరమైనది పొందారు.
అయితే, ఇది అన్ని సమయాలలో ప్రశంసలు మరియు ప్రశంసలు కాదు. అతను చాలా మంది విమర్శకులను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. స్వచ్ఛంద సంస్థ పేరుతో అతని సంస్థ చేసిన మార్పిడి పని గురించి చాలా మంది అభ్యంతరాలు వ్యక్తం చేశారు. మదర్ థెరిస్సాపై ఘాటైన దాడిలో పూరీ నిశ్చలానంద సరస్వతి శంకరాచార్య ఇలా అన్నారు: “ఆమె మానవ సేవ (మానవత్వానికి సేవ) పేరుతో మార్పిడిలో నిమగ్నమై ఉంది.” ఈ ఆరోపణకు ప్రతిస్పందిస్తూ, అతను దానిని ఖండించలేదు కానీ, “ఆ వ్యక్తి దానిని వేడి చేయకపోతే, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు కూడా మారలేడు.” ఆమె కూడా నిజాయితీగా ఒప్పుకుంది, “నా జీవితం క్రీస్తుకు అంకితం చేయబడింది. నేను ఊపిరి పీల్చుకుంటాను. ప్రజలు నన్ను సామాజిక కార్యకర్త అని పిలిచినప్పుడు నేను బాధను భరించలేను. నేను సామాజిక కార్యకర్త అయితే, నేను సామాజిక కార్యకర్తని. “నేను కార్మికుడిగా ఉండి ఉంటే, నేను చాలా కాలం క్రితం దీన్ని వదిలివేసేవాడిని.” పెళ్లికాని పిల్లలకు దత్తత ఇవ్వడానికి కేథలిక్ జంటలను మాత్రమే ఇచ్చాడని కూడా ఆయనపై ఆరోపణలు ఉన్నాయి.
చాలా మంది బెంగాలీలు కోల్‌కతా యొక్క ప్రతికూల ఇమేజ్‌పై విచారం వ్యక్తం చేశారు, మరియు పొడిగింపు ద్వారా, దేశం కాథలిక్ సన్యాసినులతో అనుబంధం ఆకర్షణీయంగా లేదు. అతని అసాధారణమైన కీర్తి కారణంగానే భారతదేశ ‘ప్యాకేజింగ్’ సౌందర్య విధ్వంసం యొక్క ప్రదేశంగా మారింది: వ్యాధి, పేదరికం, కోరిక మరియు బద్ధకం. భారతీయ పునరుజ్జీవనం, భారతీయ కళ, సాహిత్యం మరియు సంగీతం మరియు స్వాతంత్ర్య ఉద్యమంలో కోల్‌కతా అందించిన సహకారం సాటిలేనిది. ఈ నగరాన్ని భారీ గట్టర్‌గా చిత్రీకరించడం మరియు తత్ఫలితంగా ‘సెయింట్ ఆఫ్ ది గట్టర్’ అనే బిరుదు పొందడం గొప్ప నగరానికి అపఖ్యాతి తప్ప మరొకటి కాదు. గర్భనిరోధం మరియు గర్భస్రావం పట్ల అతని వ్యతిరేకత అపహాస్యం పాలైంది. మదర్ థెరిస్సాపై అత్యంత వినాశకరమైన మరియు వివరణాత్మక విమర్శ రచయిత క్రిస్టోఫర్ హిచెన్స్. అతను తన వనరులను మరియు నిధుల వినియోగాన్ని ప్రశ్నించాడు, “అనేక సమస్యలపై అతని లోతైన సంప్రదాయవాద అభిప్రాయాలు మరియు అతని ప్రచార మిషన్ యొక్క ‘సామ్రాజ్యవాద’ ప్రాతిపదిక. ప్రపంచ ధనవంతుల మనస్సాక్షి కీపర్‌గా తన పాత్రను తక్కువగా అంచనా వేయడంతో పాటు, అతను ‘అతను ఏమి వెల్లడించాడు అణగారిన మెస్సీయగా సన్యాసిని దుస్థితికి వెళ్లిన సాంస్కృతిక పురాణ రచన అని అనుకుంటున్నాను “. నవంబర్ 1994 లో బిబిసి ప్రసారం చేసిన హెల్స్ ఏంజెల్ ఇన్ సెల్యులోయిడ్ చిత్రంలో ఇలాంటి ఆరోపణలు నమోదు చేయబడ్డాయి.
19 అక్టోబర్ 2003 న మదర్ థెరిస్సా చీర్స్ మరొక వివాదానికి దారితీసింది. ధనక్రమానికి అతను ‘అద్భుతాలు’ చేయగలడని నిరూపించబడాలి. ఈ సందర్భంలో, మోనికా బెస్రా అనే గిరిజన బాలిక కడుపులో మదర్ థెరిస్సా చిత్రం ఉన్న ‘అద్భుత పతకం’ ఉంచడం ద్వారా పెద్దప్రేగు కాన్సర్ అభివృద్ధి నుండి ‘నయమైంది’. మిషనరీస్ ఆఫ్ ఛారిటీ ప్రతినిధి ప్రకారం, ఈ సంఘటన సెప్టెంబర్ 5, 1998 న జరిగింది. మోనికా రాత్రికి రాత్రే ఫేమస్ మరియు రిచ్ అయింది. 250,000 మంది ప్రజలు హాజరైన దీవెన వేడుకలో ‘అద్భుతం’ రుజువుగా ఆయన వాటికన్‌కు తీసుకెళ్లబడ్డారు. ‘మిరాకిల్స్’ తర్వాత మోనికా క్రైస్తవ మతంలోకి మారింది. మరొక ‘అద్భుతం’ మరియు మదర్ థెరిస్సా ఒక సెయింట్‌గా ప్రకటించబడుతుంది. సైన్స్ అండ్ రేషనల్ సొసైటీ ఆఫ్ ఇండియా వ్యవస్థాపకుడు ప్రబీర్ ఘోష్ మిషనరీస్ ఆఫ్ ఛారిటీకి ఇలా సూచించారు: “మీ స్వచ్ఛమైన హృదయాన్ని మరియు అనారోగ్యంతో మరియు నిరుపేదలకు వైద్య సదుపాయాలను అందించే అన్ని ఇతర గృహాలను ఎందుకు మూసివేయకూడదు మరియు బదులుగా భారీ పతకాన్ని నిర్మించండి. కర్మాగారం. “మోనికా బెస్రా యొక్క ‘అద్భుతం’ ‘ఆధునిక కాలంలో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద అబద్దాలు’ అని అతను పిలుస్తాడు, ఇది సంకోచించకుండా విశ్వసించే మరియు లాభాలను ఆర్జించే మీడియా ద్వారా వ్యాప్తి చేస్తుంది. యాదృచ్ఛికంగా, థాంక్స్ గివింగ్ అనేది కేథలిక్ మతంలో చెప్పినట్లుగా అరుదైనది కాదు (పోప్ ద్వారా మరణించిన వారి ఆత్మ దీవెన అని అర్థం). మొదట ఆశీర్వదించబడిన వారి వరుసలో ఆమె 1319 వ స్థానంలో ఉంటుంది. భారత రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 51A (h) శాస్త్రీయ స్వభావం, మానవతావాదం మరియు విచారణ మరియు సంస్కరణల స్ఫూర్తిని పెంపొందించడానికి భారతీయ పౌరుల ప్రాథమిక విధిని అందిస్తుంది. ఏదేమైనా, విశ్వాసం మరియు మూఢనమ్మకాలతో పోరాడటం కష్టం, ముఖ్యంగా జనాభాలో ఎక్కువ భాగం అత్యంత పేదలు, నిరక్షరాస్యులు మరియు మూఢులు. గుడ్డి నమ్మకాన్ని చట్టాలు భర్తీ చేయవు. కారణం మాత్రమే చేయగలదు.
అన్ని విమర్శలు మరియు నిరసనలు ఉన్నప్పటికీ, తల్లి ప్రకాశం చెక్కుచెదరకుండా ఉంది. ఒక చిన్న మనిషి మన యుగంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తులలో ఒకడు అయ్యాడు. అతను 13 సెప్టెంబర్ 1997 న ఎనభై ఏడు సంవత్సరాల వయస్సులో కలకత్తాలో మరణించినప్పుడు, అతని రాష్ట్ర అంత్యక్రియలు జరిగాయి. యువరాజులు, అధ్యక్షులు, ప్రధానులు, రాయబారులు, ప్రముఖులు, దేశాధినేతల ప్రత్యేక ప్రతినిధులు మరియు ముగ్గురు రాణులు అంత్యక్రియలకు హాజరయ్యారు. భారతదేశానికి అతని భార్య ఐకే గుజ్రాల్ తన భార్యతో పాటు ప్రాతినిధ్యం వహించారు.